جمال أشعث

جدول المحتويات:

جمال أشعث
جمال أشعث

فيديو: جمال أشعث

فيديو: جمال أشعث
فيديو: طافي قلبي طافي اشعب يدبك حافي - انس طباش | دبكة 2024, مارس
Anonim

على مر القرون ، اعتمد رفاهية المرأة على جاذبيتها في نظر الرجال (ووجهات نظرهم حول هذه الجاذبية). بعد أن حصلن على الاستقلال في منتصف القرن العشرين ونجحن جزئيًا في الكفاح من أجل حقوقهن ، أدركت السيدات الغربيات أن رفاههن يعتمد مرة أخرى - هذه المرة على إملاءات الأعراف الاجتماعية ، التي فرضتها إلى حد كبير مصنعي مستحضرات التجميل. في المقال السابق حول تقاليد الجمال ، تحدث موقع "Lenta.ru" عن الآراء السابقة حول العري. مقال جديد مكرس لتاريخ معركة المرأة للعودة إلى طبيعتها.

الثلاثي بوش

Image
Image

في الواقع ، من السهل تتبع تاريخ عري الإناث (وتقاليده) في النصف الثاني من القرن الماضي: تم توثيقه بالتفصيل في الصور في المجلات النسائية ، وفي أفلام الكبار وفي العديد من صور ريبورتاج من الشواطئ والمنتجعات. إذا كان لا يزال من الممكن الاشتباه في Playboy وغيره من أمثاله وأفلام XXX في "خدمة المعجبين" - وهو تشويه للصورة الموضوعية للعالم من أجل الدوافع المثيرة للرجال (واستعدادهم لدفع ثمن هذه النبضات) ، فعندئذٍ يكون عاديًا كل يوم مشاهد من النوع الذي تم تصويره من قبل المصورين الهواة ، لا أحد ، بالطبع لا يقوم بالتوجيه.

ما الذي لوحظ؟ قام أحد فناني وسائل الإعلام عبر الإنترنت بجمع مجموعة كاملة من مجلات الرجال من سنوات مختلفة ، موضحًا اتجاهات إزالة الشعر. بشكل عام ، كان التطور في هذه المسألة يتجه بالتأكيد نحو تناقص أكبر في خط الشعر: من الناحية المجازية ، من لحية تولستوي إلى لحية دوستويفسكي ولحية تشيخوف إلى ذقن ماياكوفسكي النظيف.

في الخمسينيات من القرن الماضي ، كانت الفتيات في صورة Playboy لديهن جسد عاري أسفله مزين بشجيرة مثلثة مورقة (على عكس الماس على شكل "شعر على شكل ذكر") ، والتي تحولت بحلول الثمانينيات إلى شريط ضيق ، في التسعينيات أصبحت "تصفيفة الشعر الحميمة" غريب الأطوار ، واختفت تماما من الصفر. ولم تعد شفرات الحلاقة كافية: يصل الشعر إلى الصفر في أحسن الأحوال عن طريق الحلاوة ، وفي أسوأ الأحوال - إزالة الشعر بالليزر على السجاد

المكان السببي

لعبت شعبية الأنمي الياباني للكبار ، ما يسمى بالهنتاي ، دورًا أيضًا في حب الرجال المعاصرين (ومن بعدهم - النساء) للأجساد النظيفة. في الواقع ، لمفهوم "خدمة المعجبين" أحد مصادره فقط الرسوم الكرتونية الإباحية. من الناحية الجينية ، فإن النساء اليابانيات ، كقاعدة عامة ، "قصيرات الشعر" للغاية (وهو ما أدى في بعض فترات التاريخ إلى حقيقة أن الشعر الوفير نسبيًا في الأماكن الحميمة قد نشأ في شريعة الجمال النادر). غالبًا ما تكون شخصيات الهنتاي صغيرة جدًا ، حرفياً في سن المدرسة: فرحة المتحرش بالأطفال الكامن. أصبحت بطلات الرسوم الكاريكاتورية الاستفزازية في الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي موضوعًا لأوهام الأوروبيين والأمريكيين. بحلول نهاية القرن الماضي ، تم طباعة هؤلاء الفتيات أيضًا في مجلات الرجال.

كان الترويج لمثل هذا المعيار (ولا يزال) مفيدًا جدًا لأولئك الذين ينتجون مستحضرات التجميل لإزالة الشعر وشفرات الحلاقة والشفرات ومزيلات الشعر بجميع أنواعها ، وبالطبع الشركات المصنعة لمعدات إزالة الشعر والصالونات المجهزة بها. لا يعود عمر كريمات إزالة الشعر والفرك إلى ألف عام ، لكنها أصبحت إلى حد ما هيبوالرجينيك (ولا تزال غير مناسبة للجميع) فقط في العشرين سنة الماضية.

أطلقت جيليت ، الرائدة في هذا الاتجاه ، ماكينة الحلاقة الآمنة فينوس "الأنثوية بشكل خاص" مع أشرطة قابلة للتبديل فقط في عام 2001 ، في حين ظهر النموذج الأولي لـ "ماكينة الحلاقة" للرجال (التي يمكن للنساء أيضًا الحلاقة) في عام 1900 سلسلة عام 1920 م - لم تكن سرعة التقدم هي نفسها). تم إملاء قرار التسويق العملاق ، على ما يبدو ، من خلال عاملين رئيسيين: تجاوز طلب المرأة النقطة الحرجة ، وكان لابد من "استعادة" حصة السوق من المنافسين بشرائط الشمع ومزيلات الشعر والكريمات.في الإعلانات التجارية لكل هذا الروعة ، تظهر معظم الأرجل على أنها المكان الأكثر وضوحًا ، إذا جاز التعبير ، وبالتالي فهي مكان بريء لإزالة الشعر ، ولكن يمكن أيضًا استخدام الجهاز ، مثل مزيل الشعر ، في مناطق أكثر حميمية - على سبيل المثال ، في الإبطين.

سوف تذوب دموع الإبط

أصبحت الحلاقة ، وبشكل عام ، نزع شعر الإبطين ، إلى حد ما ، نقطة الذروة ليس فقط في المناقشات الجمالية ، ولكن أيضًا الأخلاقية ، وعلى وجه الخصوص ، الخطاب النسوي الجديد. هل عرف دعاة النسوية في بداية القرن العشرين ، الذين ذهبوا بتحدٍ إلى المدينة بملابس السباحة وجلسوا فيها في المقاهي ، أن حفيدات حفيداتهن سيبدأن في الكفاح من أجل الحق في عدم حلق الإبط؟ بالكاد. إذا تم نقل الجدات العظماء إلى أقسام الشرطة لإهانة الأخلاق العامة من خلال ارتداء ملابس سباحة متواضعة للغاية تغطي أرجلهم حتى الركبتين ، فإن حفيدات حفيداتهن لإظهار إبطين غير حليقين في البلدان المتحضرة ليسوا في خطر من أي شيء - باستثناء الصرخات الغاضبة من الرجال الأبويين والنساء "الفيدية" في الشبكات الاجتماعية ، نعم ، اللعنات الصامتة لمصنعي أجهزة إزالة الشعر ومستحضرات التجميل.

في قلب النضال من أجل شعر ما بعد الألفية تكمن أيديولوجية إيجابية الجسم ، غير المحبوبة من قبل البطريركية المذكورة أعلاه وأصدقائهم الفيدية. في أغلب الأحيان ، يربط الشخص العادي بين إيجابية الجسم ومحاربة ما يسمى بضرر الدهون - إذلال الأشخاص الذين يعانون من زيادة الوزن وما يقابلها من عيوب في المظهر. ومع ذلك ، في الواقع ، فإن هدف تطبيق القوة على الوضعيين الجسدي أوسع: فهم ضد جميع الهجمات ضد الأشخاص ذوي المظهر غير التقليدي. في رأيهم ، يمكن لجميع الناس أن يكونوا جميلين - وإذا أخذنا ذلك بالفعل - النساء دون استثناء: كبار السن والشباب ، مع حب الشباب (التهاب الجلد) والبهاق (اضطرابات التصبغ) ، ممتلئ ورقيق ، مع علامات تمدد وندوب ، وهكذا تشغيل.

جميلة ، وفقًا لشرائع الجسد الإيجابي ، والمرأة المشعرة: إذا كنتِ مشعرة بشكل طبيعي في مكان آخر غير الرأس ، فإن الجسم الإيجابي يرحب به. إن الأرجل الأشعث والعانة والإبط ليست قبحًا أو كسلًا لامرأة غير مهذبة (حجة متكررة وشريرة إلى حد ما من التقليديين) ، ولكنها مجرد شكل بديل للجمال. يمكن بسهولة (وبشكل معقول) التصدي للهجمات الصحية للبطريركيين والمدافعين عن الإبط المشعر بحقيقة أن المستوى الحالي لتوافر إجراءات المياه ومزيلات العرق المضادة للعرق في البلدان المتقدمة يجعل من الممكن قمع أي رائحة كريهة في الأماكن غير المحلوقة ليس أسوأ مما هو عليه في أماكن حلاقة.

الجسم الإيجابي والنسوية الجديدة

لا تقاتل الحركة النسائية الغربية الجديدة فقط من أجل حقوق المرأة الأساسية (على الأقل ، بحلول الربع الأوسط والربع الثالث من القرن العشرين ، حصلت جميع النساء الأوروبيات وأمريكا الشمالية تقريبًا على حق الاقتراع والحق في الإجهاض) ، ولكن أيضًا من أجل حق المرأة في أن تتقاسم مع الرجل مشقات الحياة ، وأن تتقاضى أجرًا متساويًا معه ، ولا تهتم بمظهره أكثر منه. وهذا صحيح: مستحضرات التجميل والعناية والمانيكير والباديكير وإزالة الشعر من جميع الأنواع والمتنوعة ، وغالبًا ما تكون غير مريحة ، ولكن الأحذية والملابس "المثيرة" (مثل الكعب العالي والتنانير القصيرة الضيقة) تحدث فجوة كبيرة في ميزانية النساء ، وبدون هذا غني جدًا بسبب عدم المساواة في الأجر عن العمل المتساوي.

هذا النضال العملي بشكل عام يجري تحت الشعار النبيل "ابق على طبيعتك ، أنت جميل ، الجميع": إذا كنت لا تريد حلق إبطك والحصول على مانيكير ، لا تحلق أو مانيكير ، فأنت جيد بما فيه الكفاية. العلامات التجارية المتقدمة بشكل خاص (كقاعدة عامة ، صغيرة ومستقلة وتعلن بصوت عالٍ عن نسويتها) تطلق منتجات تجميل غير متوقعة تمامًا مثل الأصباغ لشعر الإبط والعانة وشعر مستعار من فرو صناعي بظلال ممزقة العينين.

بالطبع ، عمالقة صناعة العطور ومستحضرات التجميل ليسوا في وضع يسمح لهم بذلك. إنهم مجبرون على تغيير نغمة الإعلانات التجارية من الرياضة الفاتنة إلى غير الرسمية ، وإعلان دعمهم لنهج "شامل" للجمال وحرية الاختيار لجمهورهم. ولكن حتى لو تم تصوير فتاة تعاني من النمش في مثل هذا الفيديو ، فإنها لا تزال لائقة تمامًا ، وعند الضرورة - وتم التقاطها بالفوتوشوب.وعلى الرغم من أنه يبدو أن الحلاقة تظل "خيارها" ، فلن يتم عرض الفتاة غير المحلوقة في مقطع الفيديو الخاص بالأدوات الآلية للمشاهد.

من ناحية أخرى ، انضمت دور الأزياء بفارغ الصبر إلى الموضوع الإيجابي للجسم: من المديرة الإبداعية لديور ماريا غراتسيا كيوري ، التي أطلقت عرض أزياء المنزل الذي عُهد إليها بقمصان ذات قصة نسائية على الصدر ، إلى العلامة التجارية للأزياء & Other Stories والعلامة التجارية للفتيات Monki ، المملوكة من قبل العملاق السويدي H&M … في الأخير ، تظهر ذات الأذنين الكبيرة ، النمش ، الممتلئة ، مع الشامات ، وبالطبع الإبط غير المحلوق للسيدة الشابة في تصوير الإعلانات والإعلانات التجارية. السويد هي بشكل عام معقل أوروبي للنسوية ، لكن هناك دول أخرى بدأت تحذو حذوها ، وإن كان ذلك بحذر. العديد من العلامات التجارية الإيطالية ، على سبيل المثال ، تطلق خطوطًا كبيرة الحجم. كل شيء منطقي: تكسب النساء المال بأنفسهن ، ومن سن مبكرة ، يشترون ملابسهن الخاصة - يجب أن يعجبهن ، ولن تكون ممتلئًا بالموضة وحدك.

قرر النجوم أيضًا الركوب على جدول الأعمال الإيجابي للجسم. إذا كان الإبط غير المحلوق في التسعينيات عبارة عن بيان بانك بروح باتي سميث وريوت جرلز ، فقد خاطر النجمات النسويات في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين مثل جوليا روبرتس وجيميما كيرك ومادونا بإظهار شعرهن في مكان سيء السمعة (ومع ذلك ، الكثير حتى الآن فقط أحيانا). تضيف الشبكات الاجتماعية شعبية ، وأي علاقات عامة جيدة ، باستثناء النعي.

في أواخر عام 2010 ، لم يعد العالم الغربي يفكر في نفسه بدون إيجابية الجسم كجزء لا يتجزأ من النسوية الجديدة. حتى الآن ، لكي نكون صادقين وأبويين ، حتى في مواجهة أكثر ممثليها ليبرالية ، تستهجن روسيا بشكل جماعي على الشبكات الاجتماعية عند رؤية شعر العانة للنسوية بيلا رابوبورت وهي تبرز من تحت سراويلها الداخلية (بالمناسبة ، أنثى. علامة تجارية روسية صديقة) ، في الغرب ، يصفق الجمهور التقدمي لعارضة الإبط غير المحلوقة جيجي حديد في مجلة Gigi Hadid in Love وتنشر صورها الخاصة على الشبكات الاجتماعية تحت علامة hairypitsclub وظهرت فرانسيس مكدورماند الفائزة بجائزة الأوسكار لهذا العام في التمثال الصغير ، بدون مكياج أو تصفيف ، وكان الجميع يصفقون. ليست النساء الآن من يرضي الرجال ، ولكن العلامات التجارية هي التي ترضي النساء. مثل هذه الأوقات: Girl Power ، ماذا يمكنك أن تفعل.

موصى به: